



Binah donne à la création sa capacité à être structurée.
En posant la possibilité d'une limite, Binah permet à la force de se réaliser en « quelque chose » de manifeste et d'actif.
La Binah, construction ou formation (Centre de Cristallisation, de la forme et donc, pôle féminin de L'Univers)
La position de Binah sur l'Arbre de Vie : au sommet du pilier de Rigueur, s'explique en considérant ses aspect gestion et limitation.
Binah
Signification :
Compréhension
Torah :
Tu ne jureras point
Planète :
Shabbathaï (Saturne)
En hébreu, Saturne est appelé «Shabbathai».
Élément :
La Terre
Couleur :
Le noir
Nombre : 3
Image : Trois Vieillards sur des trônes.
Correspondance briatique :
L'intelligence
Vertu :
La stabilité
Vice :
L’inertie
Qlipah :
Le fatalisme
***La Qlipah associée à la Sephira, c’est à dire l’énergie négative associée à cette Sephira***
Expérience Spirituelle :
La Vision de la Peine
Nom de Dieu :
Y.H.V.H.
Archange :
Tsaphkiel
Ordre Angélique :
Aralim
La limitation, la contrainte, la lenteur, la stérilité, l’incarnation, la karma, le destin, la mère, la fertilité, la mort.
Binah limite la puissance pénétrante de la Hokhmah, elle en adoucit les effets afin de la transmettre aux Sephiroth conséquentes et Binah transmet au niveau émotionnel la Sagesse de la Hokhmah.
Binah est la sephirah première du pilier de la rigueur, parfois appelé pilier de l'intelligence par identification.
Elle est la matrice, la grand-mère nourricière, celle qui canalise l'énergie pour donner la vie, mais peut aussi l'absorber.
Comme Hokmah, elle incarne l'aspect le plus primordial de sa colonne, celle de la rigueur, la forme pure.
Le Kabbaliste qui parvient à Binah comprend comment l'univers a pu être formé et, à ce titre, Binah est aussi la sephirah de la compréhension intime des mécanismes primordiaux de toute chose.
Elle est souvent improprement associée à Saturne, qui est la planète associée à la blessure, à l'épreuve et à la difficulté présentes juste avant Binah et juste après Hesed : le gouffre de Daath.
En effet, Binah est la première sephirah de l'olam d'Atziluth, l'olam du dernier cercle de Kabbale, le cercle des Clefs.
Sa compréhension est donc rendue plus difficile par le saut initiatique que représente Daath.